Alaska Native Collections – Sharing Knowledge

2001

Определение

Мари Сакламана:Puggutaq [деревянная миска].

Джейкоб Ахвинона:Да. Это для готовки, для еды. Туда кладут продукты, ягоды или какую нибудь добычу.Это как большая кастрюля.Это простая обыкновенная кастрюля на каждый день.

Эстелла Узевасеук:У нас это тоже обыкновенная утварь для еды.И они никогда не протекают.

Джейкоб Ахвинона:Да.

Брэнсон Тунгиян:Наверное, это особенная миска со всеми этими китами и тюленями [костяные фигурки].

И посмотрите на ручки—там лодка уже готовая напасть на кита.

Эстелла Узевасеук: Я думаю, это что-то церемониальное.

Брэнсон Тунгиян:Да, наверное, это что-то особенное.

Джейкоб Ахвинона:Это, наверное, было для каких-то особенных событий.

Брэнсон Тунгиян:Да, может быть, для особой церемонии.

Сюзи Джоунз:А вы когда-нибудь видели что-нибудь подобное?

Мари Сакламана:Да, у моей бабушки было что-то похожее, но не такого типа….

Сюзи Джоунз:Не было так много украшений из кости.

Животные, изменяющие формы

Эстелла Узевасеук:Хорошие охотники часто видят что-то в форме, видят, что форма изменилась.Они выражали в них [в резных фигурках] то, что они видели и запомнили.Я думаю, эта вещь принадлежала хорошему охотнику.

Эрон Кроу:Джейкоб, а эти резные фигурки могут служить примером того, о чем Вы нам рассказали вчера: что животные превращаются в каких-то других животных?

Джейкоб Ахвинона: Да, это как раз то.Человек, который сделал эти фигурки, видел, как животные превращались во что то другое по форме.

Иногда наши предки, когда рассказывали свои сказания, видели животных, которые вообще не жили в их районе, но они их видели.Так что, тот, кто вырезал эти фигурки, всех их видел.Даже если он видел их только один раз, они у него там [в голове]. Они это не забывают.Возможно, годы прошли с тех пор, как они видели образ, но они могут вырезать из кости то, что видели.Каждая их этих фигурок—это то, что они видели у нас в районе, по-другому их бы здесь не было.

Эстелла Узевасеук:Однажды кто-то мне сказал, что видел большого белого медведя летом.Он попытался убить его, а когда он подошел туда и посмотрел, там была маленькая лиса.

Они меняются.Животные меняются.Это очень странно. И в старое время говорили, что они меняются, если они не готовы быть убитыми.Я думаю, это их способ защиты.

[Из беседы с Фрэнсис Чарльз, Анной Этагеак, Артом Иванофф (коренное поселение Уналаклит), Оскаром Кутчаком, Терезой Наноук и Брэнсоном Тунгияном (Каверак, Инк.) в Национальном музее естественной истории (НМЕИ) и Национальном музее американских индейцев 07-11 мая 2001 г.В разговоре также принимали участие Эрон Кроу, Билл Фицхью, Стивен Лоринг (НМЕИ) и Сюзи Джоунз из Музея истории и искусства г. Анкориджа(АМИИ).]

1. В разделе иллюстраций смотрите диаграмму с определениями резных фигурок.

Эта большая деревянная миска из деревни Уэйлс украшена фигурками, вырезанными из моржового клыка, изображающими китов и других морских животных.На двух костяных ручках вырезаны сцены охоты.Хотя об этом предмете не существует никаких детальных сведений, в 2001 году старожилы высказали предположение, что миска предназначалась для церемониального использования и что изображения животных могут быть «послужным списком» добычи, которую какой-то хороший охотник добыл или увидел за свою жизнь.

Обычно деревянные миски и подносы использовались для подношения еды членам семьи или гостям.

(1)Они изготовлялись мужчинами, и иногда их приобретали путем обмена.(2)Каждый человек ел из своей собственной тарелки, а подавали еду в семье или на праздниках и пиршествах в больших посудинах.(3)Когда человек умирал, его тарелку часто вывешивали на одном из могильных столбов.(4)

Мужчины использовали тесаки и кривые ножи для вырезки посуды из цельного куска сплавного лесоматериала.У других, как у данного экспоната, есть дно, сделанное из цельного куска дерева, которое удерживается между согнутыми из другого куска дерева краями.(5)Чтобы сделать края, над паром держали тонкий слой дерева, сгибая его в нужную форму так, что концы перекрещивались; потом концы закрепляли вместе кореньями или деревянными гвоздиками.

(6)На посудинах часто рисовали животных или духов и/или их украшали по краю каменной крошкой или резьбой из моржового клыка.(7)

1. Fitzhugh and Kaplan 1982:120-22; Nelson 1899:287-88

2. Fitzhugh and Kaplan 1982:122; Nelson 1899:70, 230, 232; Ray 1966:11

3. Dall 1870:143, 149-50; Fitzhugh and Kaplan 1982:120-22; Nelson 1899:359, 363-65, 379; Ray 1966:87-89

4. Dall 1870:19, 145-46; Fitzhugh and Kaplan 1982:117-18; Nelson 1899:311, 313

5. Fitzhugh and Kaplan 1982:121-22, 168, 172; Nelson 1899:71, 85

6. Fitzhugh and Kaplan 1982:121-22, 172; Nelson 1899:71

7. Fitzhugh and Kaplan 1982:120-23; Nelson 1899:70-71; Ray 1966:7-8